Kedy bola biblická potopa vo Valencii v Španielsku. Nebola nikdy je prvá odpoveď. Všetky druhy katastrof, ktoré postihli neskorostredovekú Valenciu, sa objavujú niekde v Biblii, no niektorým sa venuje viac pozornosti ako iným, a to v predmodernom období aj v následnej vedeckej práci. Pre povodne je zrejmým referenčným bodom kniha Genezis: „V ten deň vytryskli všetky pramene veľkej priepasti a otvorili sa nebeské stavidlá. A dážď padal na zem štyridsať dní a štyridsať nocí.“

Kedy bola biblická potopa vo Valencii

A v knihe Exodus sú kobylky spojené s ôsmou egyptskou ranou: „Ráno vietor priniesol kobylky; napadli celý Egypt a usadili sa vo všetkých oblastiach krajiny vo veľkom počte… Pokryli celú zem, až bola čierna. Zožrali všetko, čo zostalo po krúpach – všetko, čo rástlo na poliach, aj ovocie na stromoch. Nič zelené nezostalo na strome ani na rastline v celej egyptskej krajine.

Učenci považovali tieto pasáže Starého zákona za zjavné referenčné body pre predmoderných kresťanov, ktorí čelili záplavám a rojom kobyliek.³ Vo Valencii v neskorom stredoveku to však tak nebolo. Náboženské reakcie valencijského koncilu na tieto konkrétne katastrofy boli ambivalentnejšie než na akýkoľvek iný druh katastrofy.

Pred koncom pätnásteho storočia rada nepovažovala povodne za náboženské záležitosti, ale za prirodzený dôsledok zablokovaného vodného systému.

A len pre kobylky, spomedzi všetkých prírodných katastrof, koncil verejne vyjadril neistotu v otázke prírodnej verzus božskej príčinnosti.

Toto prízemné vysvetlenie je v ostrom kontraste s popisom florentského kronikára Giovanniho Villaniho o takmer súčasnej záplave rieky Arno v roku 1333. Villani preslávil správu o „veľkej diskusii… vo Florencii na tému záplavy: či k nej došlo do r. Boží súd alebo v prírode“. Táto debata bola vedená ako pozoruhodné humanistické spochybňovanie štandardného stredovekého postoja, že záplavy musia byť dôsledkom božskej moci.

Medzitým, päť rokov predtým vo Valencii, do toho Boh vôbec nevstúpil. Ako poznamenal Gerrit Schenk, mestská rada Florencie tiež zdôraznila zlyhania infraštruktúry (v tomto prípade postavenie prehrádzok a mlynov na Arne) ako hlavnú príčinu povodní v roku 1333, hoci naznačuje, že florentská rada mala tiež obavy z božský súd. Vo Valencii v roku 1328, ako aj vo Florencii v roku 1333, museli existovať rôzne názory na príčinu potopy, ale valencijská mestská rada bola jednoznačná pri spájaní katastrofy s údržbou vodného systému.

Na Michaelmas Eve 1328 sa na Valencijskej planine zvalila jesenná búrka. Intenzívny lejak zaplnil normálne poloprázdne koryto rieky Guadalaviar a rútil sa po prúde smerom k mestu Valencia. Masa vody prerazila mosty pri meste, ktoré stálo na južnom brehu rieky. Guadalaviar pretiekol do horného predmestia Roteros a voda tiekla cez a dole na trhové námestie hneď za hradbami na juhu: nízke miesto, ktoré bolo v rímskych časoch druhým ramenom rieky. Breh rieky severne od hradieb na predmestí La Xarea bola tiež pod vodou. Voda naplnila priekopy (vally), ktoré viedli okolo mestských hradieb, do ktorých ústili mestské kanalizácie (albellony). Odtiaľ voda tiekla do kanálov a do mesta.

Jasnosť reakcie rady bola rovnako zarážajúca ako rozsah katastrofy. Tri dni po povodni rada nariadila, priekopy mesta by mali byť vyčistené od odpadkov a vyčistené, ako aj ústia veľkých kanalizačných kanálov, ktoré sa do nich vlievajú, berúc do úvahy nebezpečenstvá a škody, ktoré by mohli ohroziť obyvateľov mesta zrúcaninou a blokádou.

Inými slovami, k povodni došlo preto, že mestská kanalizácia nebola riadne udržiavaná. Nikde v koncilových dokumentoch pre túto alebo mnohé nasledujúce povodne nie je žiadny náznak, že by záplavu spôsobil Boh, tým menej, že by ho k tomu podnietili hriechy mesta.

V žiadnom prípade pred rokom 1424 nepopisoval valencijský koncil potopu ako výsledok Božieho hnevu proti hriechom ľudstva. A až v roku 1453 začala rada pravidelne organizovať náboženské rituály počas povodní, ako to bolo v prípade sucha a moru od 20. rokov 14. storočia. Namiesto toho rady štrnásteho a začiatku pätnásteho storočia považovali povodne za prirodzený dôsledok nesprávnej hydraulickej údržby.

Závesné Lampy

Závesné Lampy